修習止觀坐禪法要

No.1915

天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於

荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次

止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本三十卷，

章安治定為十卷，今《禪波羅蜜》是；三曰不

定止觀。即陳尚書令毛喜請大師出，有一

卷，今《六妙門》是；四曰小止觀，即今文是，大

師為俗兄陳鍼出，寔大部之梗概，入道之

樞機，曰止觀、曰定慧、曰寂照、曰明靜，皆

同出而異名也。若夫窮萬法之源底，考諸

佛之修證，莫若止觀。天台大師靈山親承，

承止觀也；大蘇妙悟，悟止觀也；三昧所修，

修止觀也；縱辯而說，說止觀也。故曰說己

心中所行法門。則知台教宗部雖繁，要歸

不出止觀。舍止觀不足以明天台道，不足

以議天台教，故入道者不可不學，學者不

可不修。奈何叔世寡薄馳走聲利，或膠固

於名相，或混肴於闇證，其書雖存，而止觀

之道蔑聞於世，得不為之痛心疾首哉。今

以此書命工鏤板，將使聞者見者皆植大

乘緣種，況有修有證者，則其利尚可量耶！

予因對校乃為敘云。時紹聖二年仲秋朔，

餘杭郡釋元照序。