汉传佛教 · 天台止观与禅门

修習止觀坐禪法要

修習止觀坐禪法要 · 隋 · 智顗述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1915

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石火。智者思之,亦如怨賊。世人愚惑,貪著五

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欲,至死不捨,後受無量苦惱。此五欲法,與畜

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生同有;一切眾生,常為五欲所使,名欲奴僕;

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坐此弊欲,沈墮三塗。我今修禪,復為障蔽,此

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為大賊,急當遠之。如禪經偈中說:

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「生死不斷絕,貪欲嗜味故。

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養冤入丘塚,虛受諸辛苦。

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身臭如死屍,九孔流不淨。

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如廁蟲樂糞,愚人身無異。

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智者應觀身,不貪染世樂;

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無累無所欲,是名真涅槃。

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如諸佛所說,一心一意行,

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數息在禪定,是名行頭陀。」

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3棄蓋棄蓋第三

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所言棄蓋者,謂五蓋也。一、棄貪欲蓋。前說外

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五塵中生欲,今約內意根中生欲。謂:行者端

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坐修禪,心生欲覺,念念相續,覆蓋善心,令不

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生長。覺已應棄。所以者何?如術婆伽,欲心內

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發,尚能燒身;況復心生欲火,而不燒諸善法?

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貪欲之人,去道甚遠。所以者何?欲為種種惱

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亂住處。若心著欲,無由近道。如除蓋偈說:

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「入道慚愧人,持鉢福眾生,

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云何縱塵欲?沈沒於五情。

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已捨五欲樂,棄之而不顧,

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如何還欲得?如愚自食吐。

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諸欲求時苦,得時多怖畏,

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失時懷熱惱,一切無樂處。

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諸欲患如是,以何能捨之?

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得深禪定樂,即不為所欺。」

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