修習止觀坐禪法要

二、棄瞋恚蓋。瞋是失佛法之根本，墜惡道之

因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之

府藏。是故行者於坐禪時，思惟此人現在惱

我，及惱我親，讚歎我冤；思惟過去未來亦如

是，是為九惱。故生瞋恨，瞋恨故生怨；以怨心

生故，便起心惱彼。如是瞋覺覆心，故名為蓋。

當急棄之，無令增長。如釋提婆那以偈問佛：

「何物殺安樂？何物殺無憂？

何物毒之根？吞滅一切善。」

佛以偈答言：

「殺瞋則安樂，殺瞋則無憂，

瞋為毒之根，瞋滅一切善。」

如是知已，當修慈忍以滅除之，令心清淨。三、

棄睡眠蓋。內心昏闇名為睡；五情闇蔽，放恣

支節，委臥睡熟為眠。以是因緣，名為睡眠蓋。

能破今世後世實樂法心，及後世生天及涅

槃樂。如是惡法，最為不善。何以故？諸餘蓋情，

覺故可除；睡眠如死，無所覺識；以不覺故，難

可除滅。如佛諸菩薩訶睡眠弟子偈曰：

「汝起勿抱臭屍臥，種種不淨假名人，

如得重病箭入體。諸苦痛集安可眠？

如人被縛將去殺，災害垂至安可眠？

結賊不滅害未除，如共毒蛇同室居，

亦如臨陣兩刃間。爾時云何安可眠？

眠為大闇無所見，日日欺誑奪人明；

以眠覆心無所見，如是大失安可眠？」

如是等種種因緣，訶睡眠蓋。警覺無常，減損

睡眠，令無昏覆。若昏睡心重，當用禪鎮杖却

之。四、棄掉悔蓋。掉有三種：一者、身掉：身好遊