四明尊者教行錄

隨問書之。

諸方匠碩或一披覽。無吝斤削云。

天台宗疑問二十七條。恭投函丈。伏冀垂

慈。一一伸釋。不勝至幸。

日本國天台山楞嚴院法橋上士位

內供奉十大禪師源信上。

一問。法華三周授記作佛。近代疑者。云。

為是初住佛。為是妙覺佛。若是妙覺者。大師

常云。初住八相佛也。若是初住者。圓頓速疾

經一二生尚可究竟。況經無數劫耶。

答。三周所授乃八相應身記也。此之八相始

從初住分顯法身。終至妙覺究竟法身。皆能

現此益物之相。三周得入者不局初住。如疏

云。身子既是上根利智。必是超入。而多云初

住者。蓋指其首耳。又皆云經無數劫者。與物

結緣。作淨佛國土因也。若無眾多受化之機。

如何現身說法耶。若論法身之本。乃即座而

得。豈待經無數劫乎。

二問。譬喻品記云。身子於十住中第六心退。

恐是爾前見思俱斷。至六心時。見猶未盡。六

心尚退。近代疑者云。別教初住界內見惑皆

已斷盡。豈第六住見猶未盡退作凡夫逆罪

人耶。

答。若常程別教皆云初住斷見更不起諸重

過也。況見惑名數雖多。乃一位頓斷。思惑乃

經諸位方盡。此常所談別教分齊也。今記主

見云身子六住尚退復起重罪。遂以義求。恐

有教門見思俱斷。至六心時。思猶未盡。見

亦餘殘。所以能牽惡道也。此是記主約義斟