四明尊者教行錄

之異不定祕密之殊。疑者云。此中應言豈非

有。何言無字耶。

答。若據此地本。而云非頓漸之異。今以義求

之。知二處本皆訛。於彼本非字下。須除無

字。此地本須於非字上加一豈字。則彼此文

義成也。

二十五問。四教義第三云。三藏菩薩行菩薩

道。二阿僧祇劫是煖法位。第三僧祇是頂法

位。近代疑者云。婆沙論後身菩薩坐道樹

下。始修四善根。一座成正覺。三藏教義多依

婆沙。斯文相違何耶。

答。三藏菩薩二三僧祇雖用煖頂觀法。正為

伏惑。行諸事行。若到樹下。行為真故。復用

四法為斷惑加行也。如三祇久伏三界思惑。

而於樹下仍用三十四心。以此驗之知非碩

異。

二十六問。一家圓宗教部所引經論。并舊師

所著章疏。多與本文相違。未知何也。

答。山家凡所立義。徵引諸文多取其義。不專

寫文。乍似相違。實不相違。當以意會之則

可也。

二十七問。五百問論題下。云妙樂大師造。疑

者云。此論似多訛謬。且舉一二。如言阿難羅

雲。論中不舉供養佛數。及破他師所釋種性

等七地義。似歡喜等十地。若是大師所製。不

可不通。

答。此論宋地闕本。茲不得而評論矣。

草庵錄紀日本國師問事草庵錄紀日本國師問事

日本國師嘗遣徒抗海。致問二十於法智。法