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增至大千。何者。小數則十十成百。百百為千。
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千千為萬等故。
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十二問。囑累品記出正法華誤云。寶掌菩薩
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離開為二。更加寶印首。掌已是手。復加頭首。
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離為二人。疑者云。彼經有寶掌菩薩印首菩
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薩。無寶印首菩薩。今云更加寶印首。意復云
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何。況餘經中亦有此三菩薩。何苦破之耶。
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答。蓋傳寫多誤。存沒難見。記主當時所覽之
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本必有三菩薩名。終非妄斥。餘經雖有此三
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聖號。既無重譯之文。即非此例為難也。
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十三問。普門品疏云。自有多苦苦一人。多人
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受一苦。一人受多苦。一人受少苦。疑者云。第
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三句可云多人受多苦。若不爾者。自與第一
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句同。何句法空設也。
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答。據其句法推其義意。第三句當如所改也。
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茲乃往時寫者見第四句一人受少苦。欲對
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此句。乃妄改第三句。為之一人受多苦。而不
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思與上第一句義相同也。
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十四問。勸發品記云。十地但斷十二品盡。非
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斷伏極。知非普賢義。疑者云。十地但斷十品。
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何云十二耶。若斷十二品。還過普賢。何云非
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斷伏極也。亦不可言是別教意。由來普賢但
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約圓位故。
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答。彼國記文寫訛也。據宋地本云。十地但斷
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四十品盡。非斷伏極。
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十五問。妙記第一決釋最初無教佛云。終有
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一佛。在初無教。疑者云。義猶未了。若許
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無教有佛。墮無因過。若言稟教。墮無窮過。願
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聞一揆矣。
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