樂邦文類

鏤板。庶廣受持。非勢至之同倫。即遠公之舊

社。聊伸序引。普告未聞。

阿彌陀經勸持序阿彌陀經勸持序慈雲懺主遵式

此經文句雖約。與大本意同。上聖赴緣。廣略

異耳。依正主伴。於是備焉。願行方軌。有加諸

說辭簡義博諷易功多。良在茲矣。初則廣讚

依正。引物忻求。次則六方引同訓勉生信。三

則舉難況易。使聞者知歸。第一廣讚依正者。

初讚次勸修願行。佛告長老下。標立所讚。彼

土何故名為極樂下。先讚依果。即珠網麗天。

瓊林矗地。池流八德。蓮吐四光。天樂韻於

六時。裓華散於億剎。他禽演於道品。風樹

傳於法音。舍利弗於意下。廣讚正報。先讚

化主。相好八萬。舉光明以遍收。功德喻沙。言

壽命以統括。成佛十劫。簡過未以釋疑又

舍利弗下。讚眷屬。聲聞雖眾。皆發大心。菩薩

云多。率居補處。生者咸歸於定聚。趣途即預

於阿鞞次眾生聞者下。勸修願行。先願。

次不可以少善根下修行一日等者。正在用心

之厚薄。不在責時之久近。宜遵一心不亂。其

人臨命終下。明得果。我見是利下結勸。次如

我今者下。第二六方引同訓勉生信。先引同。

次於汝意下勸信。亦是勸持。如我今者下。第

三舉難況易。五濁得道為難。淨土修行則易。

並如文請。先熟尋節段。然後誦文。則起盡有

倫。功不虛棄。如或清晨靜夜。收視聽以端居。

口誦心游。蕩神明於幽極。氛累斯滌。淨境弗

迷。廣舌勸持。豈不然也。

往生西方略傳序往生西方略傳序同前