汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦文類

樂邦文類 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969A

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金方剎金色身資聖力福幽魂

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造者誰弘農君受者誰楊夫人

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繡阿彌陀佛讚繡阿彌陀佛讚同前

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繡西方阿彌陀佛一軀。女弟子京兆杜氏。奉

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為妣范陽縣太君盧夫人。八月十一日忌辰

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所造也。五綵莊嚴。一心恭敬。願追冥福。誓

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報慈恩。讚曰。

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善念一念千念相屬繡始一縷

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萬縷相續功績成就相好具足

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金身螺髻玉毫紺目報罔極恩

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西方淨土讚西方淨土讚孤山法師智圓

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曰天理湛寂。詎可以淨乎穢乎。延乎促乎。彼

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乎此乎。而思量擬議者哉。然而悟之。則為聖

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為真。為修德為合覺。為還源為涅槃。迷之則

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為凡為妄。為性德為合塵。為隨流為生死。大

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矣哉。聖人之先覺也。憫其未覺焉。於是乎土

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現清淨。壽延無量。端拱東向。而慈眼無偏視。

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俾我群迷厭穢而忻淨。惡此娑婆而取彼安

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養矣。既而升寶剎覲法王。目神變耳妙訓。則

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湛寂之性。不遠復矣。達十方太虛。悉我心現。

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矧依空之土。復何有哉。噫如是證悟者。孰不

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由其厭穢忻淨。惡促好延。捨此取彼之心而

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致乎。而況達忻厭而無忻厭。了好惡而無好

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惡。知取捨而無取捨者耶。是故釋迦現穢土

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而俾厭。彌陀現淨土而俾忻。其有旨哉。吾慈

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母馬氏。生厭穢境。死忻淨剎。壽七十有一而

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終。寢疾之際。以所造淨土無量壽像。囑吾以

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供養承事焉。十載于茲矣。嗚呼母人之德。其

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