汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦文類

樂邦文類 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969A

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男女諸根缺具者。欲得速破無明諸闇。欲得

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永滅五逆十惡犯禁重罪及餘輕過。當修此

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法。欲得還復清淨大小戒律。現前得念佛三

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昧。及能具足一切菩薩諸波羅蜜門者。當學

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此法。欲得臨終離諸怖畏。身心安快喜悅如

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歸。光照室宅。異香音樂。阿彌陀佛觀音勢

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至。現在其前。送紫金臺。授手接引。五道橫

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截。九品長騖。謝去熱惱。安息清涼。初離塵

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勞。便至不退。不歷長劫。即得無生者。當學

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是法。欲修少法而感妙報。十方諸佛俱時稱

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讚。現前授記。一念供養無央數佛。即還本國。

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與彌陀坐食。觀音議論。勢至行步。眼耳洞

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視徹聞。身量無際。飛空自在。宿命了了。遍見

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五道如鏡面像。念念證入無盡三昧。如是稱

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述。不可窮盡。應當修習此之勝法。如所說者。

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皆實不虛。十方諸佛。出廣長舌。稱美此事。以

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示不妄。我等云何敢不信佛。今取淨土眾經

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立此行法。若欲廣知。尋經補益。

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往生決疑行願二門序往生決疑行願二門序同前

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維安養寶剎。大覺攸贊。三輩高升。夕孕金

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華。列宿猶暫於海滴。晨游玉沼。世燈彊喻

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於河沙。良以。十方爰來。四生利往。雖騰光而

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普示。終稽首而偏求。故其竺國皇州自今觀

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古。彼則鉅賢至聖。咸舒藻以為盟。此則覺德

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鴻儒。盡摛毫而作誓。自茲迴向綿續。唱和相

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尋。誠為道德之通衢常樂之直濟者也。但世

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多創染割截。未識方隅。忽遇問津。靡暫濫吹。

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或攘臂排為小教。或大笑斥作權乘。以其言

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既反經。人惑常典。易不云乎。居其室出其言

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