汉传佛教 · 净土论著与文类汇编

樂邦文類

樂邦文類 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T47, no. 1969A

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廬山白蓮社誓文廬山白蓮社誓文東晉逸士劉遺民

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朝士謝靈運高人劉遺民等。一百二十三人

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為蓮社。令遺民著誓辭。其辭曰。維歲在攝提

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格。七月戊辰朔二十八日乙未。法師釋慧遠。

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真感幽奧。霜懷特發。乃延命同志。息心貞信

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之士百有二十三人。集於廬山之陰般若臺

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精舍阿彌陀像前。率以香華敬薦而誓焉。惟

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斯一會之眾。夫緣化之理既明。則三世之傳

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顯矣。遷感之數既符。則善惡之報必矣。推交

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臂之潛淪。悟無常之期切。審三報之相催。知

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險趣之難拔。此其同志諸賢。所以夕惕宵勤

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仰思攸濟者也。蓋神者可以感涉。而不可迹

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求。必感之有物。則幽路咫尺。苟求之無生。則

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渺茫何津。今幸以不謀。而僉心西境。叩篇開

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信。亮情天發。乃機象通於寢夢。忻歡百於子

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來。於是靈圖表暉。景侔神造。功由理諧。事

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非人運。茲實天啟其誠。冥運來萃者矣。可不

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剋心剋念。重精疊思。以凝其慮哉。然其景續

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參差。功福不一。雖晨祈云同。而夕歸攸隔。

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即我師友之眷。良可悲矣。是以慨焉。胥命整

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矜法堂。等施一心。亭懷幽極。誓茲同人。俱

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遊絕域。其有警出絕倫首登神界。則無獨善

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於雲嶠。忘兼全於幽谷。先進之與後升。勉思

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彙征之道。然後妙觀大儀。啟心貞照。識以悟

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新。形由化革。藉芙蓉於中流。蔭瓊柯以詠言。

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飄雲衣於八極。泛香風以窮年。體妄安而彌

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穆。心超樂以自怡。臨三塗而緬謝。傲天宮而

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長辭。紹眾靈之繼軌。指太息以為期。究茲道

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也。豈不洪哉。並棄世榮慕西方之訓。終時各

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