樂邦文類

願力偏重。即本師故。是以流通經中。普賢行

願獨指彌陀。極為至切晚年退席平江能

仁。遍搜淨土傳錄與諸論讚。未甞有華嚴圓

融念佛法門。蓋巴歌和眾。雪曲應稀。無足道

者。嗚呼不思議法門。散乎大經與疏記之中。

無聞於世。離此別求。何異北轅而之楚耶。於

是備錄法門。著為一編。使見聞者不動步而

歸淨土。安俟階梯。非思量而證彌陀。豈存言

念。諸佛則背塵合覺故明。眾生則背覺合塵

故昏。欲使冥者皆明。明終無盡。因目其篇曰

無盡燈云爾。乾道元年九月望。臨安府慧因

院。華嚴教觀義和序。

無盡燈後跋無盡燈後跋參政范成大

念佛三昧深廣微密。世但以音聲為佛事。此

書既出。當有知津者。乾道丁亥季夏七日。吳

郡范成大書。

淨業禮懺儀序淨業禮懺儀序大智律師元照

元照自下壇來。便知學律。但稟性庸薄。為行

不肖。後遇天台神悟法師苦口提誨。始知改

跡。遂乃深求祖教。博究佛乘。而於佛祖微

言。薄有所領。竊自思曰。初心晚學。寧無夙

善。但不遇良導。作惡無恥。虛喪一生。受苦長

劫。於是發大誓願。常生娑婆五濁惡世。通達

佛理。作大導師。提誘群生。令入佛道。復見高

僧傳。慧布法師云。方土雖淨。非吾所願。若使

十二劫蓮華中受樂。何如三塗極苦處救眾

生也。由是堅持所見。歷涉歲年。於淨土門。略

無歸向。見修淨業。復生輕謗。後遭重病。色力

痿羸。神識迷茫。莫知趣向。既而病差。頓覺前