樂邦文類

消滅。所殺冤命。彼蒙解脫。更無執對。七者夜

夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝妙色像。八者

心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。

九者常為一切世間人民。恭敬供養。歡喜禮

拜。猶如敬佛。十者命終之時。心無怖畏。正

念歡喜。現前得見阿彌陀佛。及諸聖眾。持金

蓮臺。接引往生西方淨土。盡未來際。受勝妙

樂。諸有智人。請觀念佛。所獲現世福利功德。

豈同世人祠祀之法。現無福利未來受苦耶。

又復當信一切大乘經典。皆讚西方莊嚴淨

土勸令往生。若華嚴方等般若法華涅槃。諸

部諸經。皆示行相。及讚功德。又諸菩薩天親

龍樹。皆各造論稱讚淨土。又此方諸法師禪

師。各造論著疏。光讚西方。道安法師往生論

六卷。慧遠法師造觀經疏一卷。天台智者造

十疑論觀經疏彌陀經疏。各一卷。道綽禪師

撰安樂集三卷。善導和尚。立五會教勸人念

佛。造觀經疏一卷二十四讚六時禮文各一

卷。懷感法師。得念佛三昧造決疑論七卷。慈

愍三藏。撰淨土慈悲集三卷。慈恩法師。造彌

陀經疏二卷。鎮國沙門澄觀。造觀經疏一卷。

有誰聞此眾聖稱楊誘勸往生。而不信樂。除

彼不肖人癡瞑無智者。斯更復引自古及今。

西天東夏道俗士女。往生高人三十三條顯

驗之事。具示將來諸有賢達。願共往生云也。

往生淨土懺願儀序往生淨土懺願儀序同前

原其諸佛憫物迷盲。設多方便而引取之。但

唯安養淨業。捷直可修。諸大乘經。皆啟斯要。

十方諸佛。無不稱美者也。若比丘四眾及善