樂邦文類

百千億分。算數譬喻皆所不及。一稱佛名者功

德無量。一稱佛名功德尚爾。況復十念佛者。

況復一日一月一年一生。念阿彌陀佛者所

得功德耶。復次應知。念佛之人。現世安隱。

眾聖守護。離諸災厄。且近校量今時風俗。競

祭鬼神。求其福祐。望得安隱。信邪殺命。造

罪結冤。必無福慶而可利人。虛招來生地獄

罪報。易曰。積不善之家。必有餘殃。殺生害

命。祖承祭法。非一朝一夕。豈非積不善耶。殃

咎何疑也。若言殺生非不善者。古今帝王。何

故仁慈化世。勝殘去殺。禽魚遂性。令登壽域。

咸稱善耶。然祭祀之法。天竺韋陀支那祀典。

既未逃於世論。真誘俗之權方。周公雖稱事

神。不達彙征之道。仲尼焉能事鬼。蓋迷六趣

之源。老氏經既混於九流。莊子未移於百氏。

惟釋宗所辨。曲盡其理。天趣在上。人居其次。

修羅處中。鬼畜斯下。今以人事鬼。其猶俛首

就足抑君奉民。何逆之甚也。又鬼有邪力。事

之既久。物黨方類。死墮其中。世其迷哉。且三

界大師萬德慈父。歸之者罪滅。尚之者福生。

諸經具說。若能暫歸三寶。受持一佛名者。現

世當獲十種勝利。一者晝夜常得一切諸天

大力神將。河沙眷屬隱形守護。二者常得二

十五大菩薩。如觀世音等。及一切菩薩常隨

守護。三者常為諸佛晝夜護念。阿彌陀佛常

放光明。攝受此人。四者一切惡鬼。若夜叉若

羅剎。皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。悉不能

中。五者一切火難水難。冤賊刀箭。牢獄枷

柚。橫死枉死。悉皆不受。六者先所作罪皆悉