辯正論

有黃巾李仲卿學謝管窺智慚信度。矜白鳥

之翼。望駭嵩華。負爝火之光。爭暉日月。乃

作十異九迷貶量至聖。余慨其無識念彼何

辜。聊為十喻曉之。九箴誡之。用指諸掌。庶明

君子。詳茲致焉。

外一異曰。

注太上老君託神玄妙玉女。剖左腋而生。

釋迦牟尼寄胎摩耶夫人。開右脇而出。

內一喻曰。

老君逆常。託牧女而左出。世尊順化。因聖

母而右生。

開士曰。案盧景裕戴詵韋處玄等集解五千

文。及梁元帝周弘政等考義類疏云。太上有

四。謂三皇及堯舜是也。言上古有此大德之

君。臨萬民之上。故云太上也。郭莊云。時之所

賢者為君。材不稱世者為臣。老子非帝非皇。

不在四種之限有何典據。輒稱太上耶。檢道

家玄妙及中台朱韜玉机等經。并出塞記云。

老是李母所生。不云有玄妙玉女。既非正說。

尤假謬談也。按仙人玉籙云。仙人無妻玉女

無夫。雖受女形畢竟不產。若有茲瑞。誠曰可

嘉。何為史記無文。周書不載。求虛責實信矯

妄者之言耳。禮云。退官無位者左遷。論語

云。左袵者非禮也。若以左勝右者。道士行道

何不左旋而還右轉耶。國之詔書皆云。如右

並順天之常也。

外二異曰。

內二喻曰。