东亚佛教 · 护法与三教论辩

辯正論

辯正論 · 唐 · 法琳撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2110

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作佛方有佛興。蓋誣誷之甚極也。但罽賓去

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此萬里已還。秦漢至今商人蕃使相繼不絕。

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莫傳老子在彼化胡。況浮圖經。及變身作佛

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未之聞也。縱使老子為浮圖。始是報恩供養

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舍利方顯聖德。何名誕哉。袁宏漢後紀云。

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老子入胡分身作佛。道家經誥。其說甚多。

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檢袁宏漢紀。本無老子作佛之文。即日朝廷

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博識者多。豈可塞耳。偷鈴指鹿為馬。何愚之

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明威化胡等經並云。胡王不信老子。老子神

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力伏之。方求悔過。自髠自翦謝愆謝罪。老

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君大慈愍其愚昧。為說權教隨機戒約。皆令

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頭陀乞食。以制兇頑之心。赭服偏衣。用挫強

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梁之性。割毀形貌。示為剠劓之身。禁約妻房。

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絕其勃逆之種。

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注曰。汝以禁約妻房而為罪者。玄都會聖仍

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為燕爾之坊至德清虛。便是同牢之觀也。既

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學長生。汝恒對婦親慕李氏。皆須養兒。但李

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耳李宗。人人取婦。張陵張魯世世畜妻。故有

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男官女官之兩名。係師嗣師之別號。魏晉已

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來館中生子。陳梁之日靜內養兒。喚婦女

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為朱門。呼丈夫為玉柱。淫欲猥慢生自道家。

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外假清虛內專穢紲。可恥之甚也。所謂重病

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加於毒藥。宜令刳腹洗腸。深罪約以嚴刑。必

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須誅宗滅祀。但此土君子夙稟道真。

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撿漢官儀云。景帝已來於國學內。始立道

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館。以教學徒。不許人間別立館舍。考梁陳

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齊魏之前。唯以瓠盧成經本。無天尊形像。

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案任子道論及杜氏幽求。並云。道無形質。蓋

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