辯正論

虛爾重恩愛。法貴平等爾簡怨親。豈非惑也。

勢競遺親文史明事。齊桓楚穆此其流焉。欲

以訾聖豈不謬哉爾道之劣十也。

6內九箴篇(六)內九箴篇第六

答外九迷論答外九迷論

周世無機一建造像塔二

威儀器服三棄耕分衛四

教為治本五忠孝靡違六

三寶無翻七異方同制八

老身非佛九

序外論曰。夫言者非尚於華。辭貴在乎中理。歌

者非尚於清。響貴資乎合節。佛經。如來說法

之時。諸國天子普來集聽。或放光明遍大千

土。但釋迦在世之日。當我周朝。史冊所書固

無遺漏。未聞天王詣彼葱嶺。豈於中華之帝。

無善不預道場。邊鄙之君。有緣普沾法座。

光明所照則眾生離苦。而此土何辜偏無人

悟獨隔恩外曾不見聞。仰度能仁不容私簡。

注曰。汝無見佛業有謗聖愆。何得怨神。唯

自咎也。求心責實事。舛言乖妄詭。皎然足

稱虛偽。凡夫莫悟逐影吠聲。而世不能知。其

迷一也。

1內周世無機內周世無機指一

內箴曰。夫淳曦麗天。矇叟莫鑒其色。震

霆駭地。聾夫弗聆其響者。蓋機感之絕也。作

暴兇跖。孔智無以遏其心。結憤野人。賜辯

莫能蠲其忿。亦情性之殊也。注莊子云。孔子

見盜跖。盜跖返責孔子。孔子懼逡巡而退。劉

子云。孔子馬侵野人之苗。野人怒止其馬。孔