辯正論

開士曰。老子云。貴大患莫若有身。使吾無身

吾有何患。患之所由莫若身矣。老子既患有

身。欲求無惱未免頭白與世不殊。若言長生

何因早死。

外三異曰。

內三喻曰。

開士曰。智度論云。千千重數。故曰三千。二過

復千。故曰大千。迦維羅衛居其中也。婁炭

經云。葱河已東名為震旦。以日初出曜於東

隅。故稱震旦。一本云。故得名也。諸佛出世皆

在其中州不生邊邑。若生邊地地為之傾。案

法苑傳高僧傳永初記等云。宋何承天與智

嚴慧觀法師。共爭邊中。法師云。西域之地立

夏之日。一本云。夏至之日。正中時豎木無

影。漢國影臺立夏之日。一本云。至期去表

猶餘陰在。依算經。天上一寸地下千里。何

乃悟焉。中邊始定。約事為論。中天竺國則地

之中。震旦自可為東。一本云本自居中心方

別。距海五萬餘里。若准此土。東約海濱便

可迦維未肯為西。其理驗矣。

外四異曰。

內四喻曰。

牟尼位居太子。身證特尊。當昭王之盛年。

為閻浮之教主。

開士曰。前漢書云。孔子為上上流是聖老。子

為中上流是賢何。晏王弼云老未及聖。二教

論云。柱史在朝本非諧贊。出周入秦為尹言