辯正論

於耳。荀德不逮老聃。能儒之名何容遂卑周

孔。然釋迦之號義含多種。遍能貫於萬德。不

可以仁偏訓。通仁絕於四句。安得將能定翻

述者。事不得已。強復存其舊號耳。又云。言

道家舊有正遍知道與菩提不異者。信是正

教流後偽竊此名。覈實尋源豈得斯號。夫上

法高勝道義通玄。正實翻邪真由反偽。今符

書呪咀不可謂正。薰蕕混雜不可謂真。道士

畏鬼符云。左佩太極章。右帶昆吾鐵。指日

即停暉。擬鬼千里血。造黃神越章殺鬼。又

造赤章法亦殺人也。

守雌羨下非名為上。

鉗口膠目安得稱道。

猶春鳥囀哢或似於歌。鳥無能歌之實。秋

蟲蠧木或近於字。蟲闕解字之真。名實斯

濫。蓋此之謂也。又疑菩薩不翻茲謬益甚。書

云。上聖達於鷦螟。皆有蟲稱。經言。多足

二足如來最尊。然蜫蟄通於含靈。眾生豈越

凡聖。大心之稱。非為下劣。子雖洗垢求疵。無

損南威之麗。捧心斆疾。未變西施之妍。當更

為爾陳其指掌。釋迦是佛顯名。菩提是法尊

稱。菩薩為僧導首。三寶勝號譯人存其本名。

非如朱門玉柱之讖。陽父陰母之淫。黃書

云。開命門抱真人。嬰迴龍彪載三五七九。天

羅地網開朱門進玉柱。陽思陰母白如玉。陰

思陽父手摩捉也。號馬屎為靈薪。呼口唾為

玉液。扣齒為天鼓。咽唾為醴泉。馬屎為靈

薪。老鼠為玉璞。出上清經。事鄙而怯彰。辭

穢而難顯。猶靈鳳以容德希覩。鼢鼠以醜懼