上座部《分别论》（巴利原文）

Ekādasāyatanā no saṁyojanā.

Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanaṁ, siyā no saṁyojanaṁ.

Dasāyatanā saṁyojaniyā.

Dvāyatanā siyā saṁyojaniyā, siyā asaṁyojaniyā.

Dasāyatanā saṁyojanavippayuttā.

Dvāyatanā siyā saṁyojanasampayuttā, siyā saṁyojanavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—

“saṁyojanā ceva saṁyojaniyā cā”ti, saṁyojaniyā ceva no ca saṁyojanā.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“saṁyojanañceva saṁyojaniyañcā”ti, siyā saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanan”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanañceva saṁyojaniyañca, siyā saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojaniyan”tipi, “saṁyojaniyañceva no ca saṁyojanan”tipi.

Dasāyatanā na vattabbā—

“saṁyojanā ceva saṁyojanasampayuttā cā”tipi, “saṁyojanasampayuttā ceva no ca saṁyojanā”tipi.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañcā”ti, siyā saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanan”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañca, siyā saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanaṁ, siyā na vattabbaṁ—“saṁyojanañceva saṁyojanasampayuttañcā”tipi, “saṁyojanasampayuttañceva no ca saṁyojanan”tipi.

Dasāyatanā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā.

Dvāyatanā siyā saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā, siyā saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā, siyā na vattabbā—“saṁyojanavippayuttasaṁyojaniyā”tipi, “saṁyojanavippayuttaasaṁyojaniyā”tipi.

3.2.5. Ganthagocchaka

Ekādasāyatanā no ganthā.

Dhammāyatanaṁ siyā gantho, siyā no gantho.

Dasāyatanā ganthaniyā.

Dvāyatanā siyā ganthaniyā, siyā aganthaniyā.

Dasāyatanā ganthavippayuttā.

Dvāyatanā siyā ganthasampayuttā, siyā ganthavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—

“ganthā ceva ganthaniyā cā”ti, ganthaniyā ceva no ca ganthā.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“gantho ceva ganthaniyañcā”ti, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“ganthaniyañceva no ca gantho”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā gantho ceva ganthaniyañca, siyā ganthaniyañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthaniyañcā”tipi, “ganthaniyañceva no ca gantho”tipi.

Dasāyatanā na vattabbā—

“ganthā ceva ganthasampayuttā cā”tipi, “ganthasampayuttā ceva no ca ganthā”tipi.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“gantho ceva ganthasampayuttañcā”ti, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“ganthasampayuttañceva no ca gantho”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā gantho ceva ganthasampayuttañca, siyā ganthasampayuttañceva no ca gantho, siyā na vattabbaṁ—“gantho ceva ganthasampayuttañcā”tipi, “ganthasampayuttañceva no ca gantho”tipi.

Dasāyatanā ganthavippayuttaganthaniyā.

Dvāyatanā siyā ganthavippayuttaganthaniyā, siyā ganthavippayuttaaganthaniyā, siyā na vattabbā—“ganthavippayuttaganthaniyā”tipi, “ganthavippayuttaaganthaniyā”tipi.

2.3.2.6. Oghayoganīvaraṇagocchaka

Ekādasāyatanā no oghā …pe…

no yogā …pe…

no nīvaraṇā.

Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇaṁ, siyā no nīvaraṇaṁ.

Dasāyatanā nīvaraṇiyā.

Dvāyatanā siyā nīvaraṇiyā, siyā anīvaraṇiyā.

Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttā.

Dvāyatanā siyā nīvaraṇasampayuttā, siyā nīvaraṇavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—

“nīvaraṇā ceva nīvaraṇiyā cā”ti, nīvaraṇiyā ceva no ca nīvaraṇā.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā”ti, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇan”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañca, siyā nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇiyañcā”tipi, “nīvaraṇiyañceva no ca nīvaraṇan”tipi.

Dasāyatanā na vattabbā—

“nīvaraṇā ceva nīvaraṇasampayuttā cā”tipi, nīvaraṇasampayuttā ceva no ca nīvaraṇātipi.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā”ti, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇan”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañca, siyā nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“nīvaraṇañceva nīvaraṇasampayuttañcā”tipi, “nīvaraṇasampayuttañceva no ca nīvaraṇan”tipi.

Dasāyatanā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā.

Dvāyatanā siyā nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā, siyā nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā, siyā na vattabbā—“nīvaraṇavippayuttanīvaraṇiyā”tipi, “nīvaraṇavippayuttaanīvaraṇiyā”tipi.

3.2.9. Parāmāsagocchaka

Ekādasāyatanā no parāmāsā.

Dhammāyatanaṁ siyā parāmāso, siyā no parāmāso.

Dasāyatanā parāmaṭṭhā.

Dvāyatanā siyā parāmaṭṭhā, siyā aparāmaṭṭhā.

Dasāyatanā parāmāsavippayuttā.

Manāyatanaṁ siyā parāmāsasampayuttaṁ, siyā parāmāsavippayuttaṁ.

Dhammāyatanaṁ siyā parāmāsasampayuttaṁ, siyā parāmāsavippayuttaṁ, siyā na vattabbaṁ—“parāmāsasampayuttan”tipi, “parāmāsavippayuttan”tipi.

Dasāyatanā na vattabbā—

“parāmāsā ceva parāmaṭṭhā cā”ti, “parāmaṭṭhā ceva no ca parāmāsā”.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā”ti, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṁ—“parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso”ti.

Dhammāyatanaṁ siyā parāmāso ceva parāmaṭṭhañca, siyā parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso, siyā na vattabbaṁ—“parāmāso ceva parāmaṭṭhañcā”tipi, “parāmaṭṭhañceva no ca parāmāso”tipi.

Dasāyatanā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā.

Dvāyatanā siyā parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā, siyā parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā, siyā na vattabbā—“parāmāsavippayuttaparāmaṭṭhā”tipi, “parāmāsavippayuttaaparāmaṭṭhā”tipi.

3.2.10. Mahantaraduka

Dasāyatanā anārammaṇā.

Manāyatanaṁ sārammaṇaṁ.

Dhammāyatanaṁ siyā sārammaṇaṁ, siyā anārammaṇaṁ.

Manāyatanaṁ cittaṁ.

Ekādasāyatanā no cittā.

Ekādasāyatanā acetasikā.

Dhammāyatanaṁ siyā cetasikaṁ, siyā acetasikaṁ.

Dasāyatanā cittavippayuttā.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasampayuttaṁ, siyā cittavippayuttaṁ.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“cittena sampayuttan”tipi, “cittena vippayuttan”tipi.

Dasāyatanā cittavisaṁsaṭṭhā.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhaṁ, siyā cittavisaṁsaṭṭhaṁ.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“cittena saṁsaṭṭhan”tipi, “cittena visaṁsaṭṭhan”tipi.

Chāyatanā no cittasamuṭṭhānā.

Chāyatanā siyā cittasamuṭṭhānā, siyā no cittasamuṭṭhānā.

Ekādasāyatanā no cittasahabhuno.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasahabhū, siyā no cittasahabhū.

Ekādasāyatanā no cittānuparivattino.

Dhammāyatanaṁ siyā cittānuparivatti, siyā no cittānuparivatti.

Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānā.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānaṁ, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānaṁ.

Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhuno.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānasahabhū.

Ekādasāyatanā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivattino.

Dhammāyatanaṁ siyā cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti, siyā no cittasaṁsaṭṭhasamuṭṭhānānuparivatti.

Chāyatanā ajjhattikā.

Chāyatanā bāhirā.

Navāyatanā upādā.

Dvāyatanā no upādā.

Dhammāyatanaṁ siyā upādā, siyā no upādā.

Pañcāyatanā upādinnā.

Saddāyatanaṁ anupādinnaṁ.

Chāyatanā siyā upādinnā, siyā anupādinnā.

3.2.11. Upādānagocchaka

Ekādasāyatanā no upādānā.

Dhammāyatanaṁ siyā upādānaṁ, siyā no upādānaṁ.

Dasāyatanā upādāniyā.

Dvāyatanā siyā upādāniyā, siyā anupādāniyā.

Dasāyatanā upādānavippayuttā.

Dvāyatanā siyā upādānasampayuttā, siyā upādānavippayuttā.

Dasāyatanā na vattabbā—

“upādānā ceva upādāniyā cā”ti, upādāniyā ceva no ca upādānā.

Manāyatanaṁ na vattabbaṁ—

“upādānañceva upādāniyañcā”ti, siyā upādāniyañceva no ca upādānaṁ, siyā na vattabbaṁ—“upādāniyañceva no ca upādānan”ti.