上座部《分别论》（巴利原文）

Navindriyā siyā upādinnupādāniyā, siyā anupādinnupādāniyā, siyā anupādinnaanupādāniyā.

Navindriyā asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā.

Domanassindriyaṁ saṅkiliṭṭhasaṅkilesikaṁ.

Tīṇindriyā asaṅkiliṭṭhaasaṅkilesikā.

Tīṇindriyā siyā asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā, siyā asaṅkiliṭṭhaasaṅkilesikā.

Cha indriyā siyā saṅkiliṭṭhasaṅkilesikā, siyā asaṅkiliṭṭhasaṅkilesikā, siyā asaṅkiliṭṭhaasaṅkilesikā.

Navindriyā avitakkaavicārā.

Domanassindriyaṁ savitakkasavicāraṁ.

Upekkhindriyaṁ siyā savitakkasavicāraṁ, siyā avitakkaavicāraṁ.

Ekādasindriyā siyā savitakkasavicārā, siyā avitakkavicāramattā, siyā avitakkaavicārā.

Ekādasindriyā na vattabbā—“pītisahagatā”tipi, “sukhasahagatā”tipi, “upekkhāsahagatā”tipi.

Somanassindriyaṁ siyā pītisahagataṁ na sukhasahagataṁ na upekkhāsahagataṁ, siyā na vattabbaṁ—“pītisahagatan”ti.

Cha indriyā siyā pītisahagatā, siyā sukhasahagatā, siyā upekkhāsahagatā.

Cattārindriyā siyā pītisahagatā, siyā sukhasahagatā, siyā upekkhāsahagatā, siyā na vattabbā—“pītisahagatā”tipi, “sukhasahagatā”tipi, “upekkhāsahagatā”tipi.

Pannarasindriyā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā.

Domanassindriyaṁ siyā dassanena pahātabbaṁ, siyā bhāvanāya pahātabbaṁ.

Cha indriyā siyā dassanena pahātabbā, siyā bhāvanāya pahātabbā, siyā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbā.

Pannarasindriyā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukā.

Domanassindriyaṁ siyā dassanena pahātabbahetukaṁ, siyā bhāvanāya pahātabbahetukaṁ.

Cha indriyā siyā dassanena pahātabbahetukā, siyā bhāvanāya pahātabbahetukā, siyā neva dassanena na bhāvanāya pahātabbahetukā.

Dasindriyā nevācayagāmināpacayagāmino.

Domanassindriyaṁ ācayagāmi.

Anaññātaññassāmītindriyaṁ apacayagāmi.

Aññindriyaṁ siyā apacayagāmi, siyā nevācayagāmināpacayagāmi.

Navindriyā siyā ācayagāmino, siyā apacayagāmino, siyā nevācayagāmināpacayagāmino.

Dasindriyā nevasekkhanāsekkhā.

Dvindriyā sekkhā.

Aññātāvindriyaṁ asekkhaṁ.

Navindriyā siyā sekkhā, siyā asekkhā, siyā nevasekkhanāsekkhā.

Dasindriyā parittā.

Tīṇindriyā appamāṇā.

Navindriyā siyā parittā, siyā mahaggatā, siyā appamāṇā.

Sattindriyā anārammaṇā.

Dvindriyā parittārammaṇā.

Tīṇindriyā appamāṇārammaṇā.

Domanassindriyaṁ siyā parittārammaṇaṁ siyā mahaggatārammaṇaṁ, na appamāṇārammaṇaṁ, siyā na vattabbaṁ—“parittārammaṇan”tipi, “mahaggatārammaṇan”tipi.

Navindriyā siyā parittārammaṇā, siyā mahaggatārammaṇā, siyā appamāṇārammaṇā, siyā na vattabbā—“parittārammaṇā”tipi, “mahaggatārammaṇā”tipi, “appamāṇārammaṇā”tipi.

Navindriyā majjhimā.

Domanassindriyaṁ hīnaṁ.

Tīṇindriyā paṇītā.

Tīṇindriyā siyā majjhimā, siyā paṇītā.

Cha indriyā siyā hīnā, siyā majjhimā, siyā paṇītā.

Dasindriyā aniyatā.

Anaññātaññassāmītindriyaṁ sammattaniyataṁ.

Cattārindriyā siyā sammattaniyatā, siyā aniyatā.

Domanassindriyaṁ siyā micchattaniyataṁ, siyā aniyataṁ.

Cha indriyā siyā micchattaniyatā, siyā sammattaniyatā, siyā aniyatā.

Sattindriyā anārammaṇā.

Cattārindriyā na vattabbā—“maggārammaṇā”tipi, “maggahetukā”tipi, “maggādhipatino”tipi.

Anaññātaññassāmītindriyaṁ na maggārammaṇaṁ, siyā maggahetukaṁ, siyā maggādhipati, siyā na vattabbaṁ—“maggahetukan”tipi, “maggādhipatī”tipi.

Aññindriyaṁ na maggārammaṇaṁ, siyā maggahetukaṁ, siyā maggādhipati, siyā na vattabbaṁ—“maggahetukan”tipi, “maggādhipatī”tipi.

Navindriyā siyā maggārammaṇā, siyā maggahetukā, siyā maggādhipatino, siyā na vattabbā—“maggārammaṇā”tipi, “maggahetukā”tipi, “maggādhipatino”tipi.

Dasindriyā siyā uppannā, siyā uppādino, na vattabbā—“anuppannā”ti.

Dvindriyā siyā uppannā, siyā anuppannā, na vattabbā—“uppādino”ti.

Dasindriyā siyā uppannā, siyā anuppannā, siyā uppādino.

Siyā atītā, siyā anāgatā, siyā paccuppannā.

Sattindriyā anārammaṇā.

Dvindriyā paccuppannārammaṇā.

Tīṇindriyā na vattabbā—“atītārammaṇā”tipi, “anāgatārammaṇā”tipi, “paccuppannārammaṇā”tipi.

Dasindriyā siyā atītārammaṇā, siyā anāgatārammaṇā, siyā paccuppannārammaṇā, siyā na vattabbā—“atītārammaṇā”tipi, “anāgatārammaṇā”tipi, “paccuppannārammaṇā”tipi.

Siyā ajjhattā, siyā bahiddhā, siyā ajjhattabahiddhā.

Sattindriyā anārammaṇā.

Tīṇindriyā bahiddhārammaṇā.

Cattārindriyā siyā ajjhattārammaṇā, siyā bahiddhārammaṇā, siyā ajjhattabahiddhārammaṇā, aṭṭhindriyā siyā ajjhattārammaṇā, siyā bahiddhārammaṇā, siyā ajjhattabahiddhārammaṇā, siyā na vattabbā—“ajjhattārammaṇā”tipi, “bahiddhārammaṇā”tipi, “ajjhattabahiddhārammaṇā”tipi.

Pañcindriyā anidassanasappaṭighā.

Sattarasindriyā anidassanaappaṭighā.

2.2. 2.2 Duka

2.2.1. Hetugocchaka

Cattārindriyā hetū.

Aṭṭhārasindriyā na hetū.

Sattindriyā sahetukā.

Navindriyā ahetukā.

Cha indriyā siyā sahetukā, siyā ahetukā.

Sattindriyā hetusampayuttā.

Navindriyā hetuvippayuttā.

Cha indriyā siyā hetusampayuttā, siyā hetuvippayuttā.

Cattārindriyā hetū ceva sahetukā ca.

Navindriyā na vattabbā—“hetū ceva sahetukā cā”tipi, “sahetukā ceva na ca hetū”tipi.

Tīṇindriyā na vattabbā—“hetū ceva sahetukā cā”ti.

Sahetukā ceva na ca hetū.

Cha indriyā na vattabbā—“hetū ceva sahetukā cā”ti, siyā sahetukā ceva na ca hetū, siyā na vattabbā—“sahetukā ceva na ca hetū”ti.

Cattārindriyā hetū ceva hetusampayuttā ca.

Navindriyā na vattabbā—“hetū ceva hetusampayuttā cā”tipi, “hetusampayuttā ceva na ca hetū”tipi.

Tīṇindriyā na vattabbā—“hetū ceva hetusampayuttā cā”ti, hetusampayuttā ceva na ca hetū.

Cha indriyā na vattabbā—“hetū ceva hetusampayuttā cā”ti, siyā hetusampayuttā ceva na ca hetū, siyā na vattabbā—“hetusampayuttā ceva na ca hetū”ti.

Navindriyā na hetū ahetukā.

Tīṇindriyā na hetū sahetukā.

Cattārindriyā na vattabbā—“na hetū sahetukā”tipi, “na hetū ahetukā”tipi.

Cha indriyā siyā na hetū sahetukā, siyā na hetū ahetukā.

2.2.2. Cūḷantaraduka

Sappaccayā.

Saṅkhatā.

Anidassanā.

Pañcindriyā sappaṭighā.

Sattarasindriyā appaṭighā.

Sattindriyā rūpā.

Cuddasindriyā arūpā.

Jīvitindriyaṁ siyā rūpaṁ, siyā arūpaṁ.

Dasindriyā lokiyā.

Tīṇindriyā lokuttarā.

Navindriyā siyā lokiyā, siyā lokuttarā;

kenaci viññeyyā, kenaci na viññeyyā.

2.2.3. Āsavagocchaka

No āsavā.

Dasindriyā sāsavā.

Tīṇindriyā anāsavā.

Navindriyā siyā sāsavā, siyā anāsavā.

Pannarasindriyā āsavavippayuttā.

Domanassindriyaṁ āsavasampayuttaṁ.

Cha indriyā siyā āsavasampayuttā, siyā āsavavippayuttā.

Dasindriyā na vattabbā—“āsavā ceva sāsavā cā”ti, sāsavā ceva no ca āsavā.

Tīṇindriyā na vattabbā—“āsavā ceva sāsavā cā”tipi, “sāsavā ceva no ca āsavā”tipi.

Navindriyā na vattabbā—“āsavā ceva sāsavā cā”ti, siyā sāsavā ceva no ca āsavā, siyā na vattabbā—“sāsavā ceva no ca āsavā”ti.

Pannarasindriyā na vattabbā—“āsavā ceva āsavasampayuttā cā”tipi, “āsavasampayuttā ceva no ca āsavā”tipi.

Domanassindriyaṁ na vattabbaṁ—“āsavo ceva āsavasampayuttañcā”ti, āsavasampayuttañceva no ca āsavo.

Cha indriyā na vattabbā—“āsavā ceva āsavasampayuttā cā”ti, siyā āsavasampayuttā ceva no ca āsavā, siyā na vattabbā—“āsavasampayuttā ceva no ca āsavā”ti.

Navindriyā āsavavippayuttasāsavā.

Tīṇindriyā āsavavippayuttaanāsavā.

Domanassindriyaṁ na vattabbaṁ—“āsavavippayuttasāsavan”tipi, “āsavavippayuttaanāsavan”tipi.

Tīṇindriyā siyā āsavavippayuttasāsavā, siyā āsavavippayuttaanāsavā.