阿毘曇毘婆沙論

此家中頗有種種財物及諸穀米，可以施於

貧窮者不？或有中時勝者，如賴吒波羅等。或

有後時勝者，如菴摩羅吒等。

問曰：念生智為念幾生耶？答曰：或有說者，念

一生。復有說，念二生乃至七生。曾聞王舍

城中有屠兒名伽吒，是阿闍貰王少時親

友。而語阿闍貰言：太子！汝若登王位時，與

我作何善事耶？阿闍貰答言：與汝從心所

願。阿闍貰害其父命而登王位，時屠兒伽

吒往詣王所而白王言：大王往日許我所

願，今正是時。王答之言：隨意求索。時伽吒屠

兒便說心願：使我於王舍城內獨得屠殺，不

聽餘人。時王語言：汝今何用是弊惡？願為更

求餘願。是時屠兒復語王言：善惡諸業悉無

果報。王語之言：何以知之作是說耶？屠兒答

言：大王當知，我自憶念於七世中，在王舍

城常屠羊自活。命終之後生三十三天。王聞

是語，極生疑怪，即以是事而往白佛。佛告王

言：如其所說而無有異。此人施辟支佛食，發

於邪願：使我於王舍城中常獨殺羊賣肉。以

此業故，七生人中、七生天上。今於此身業報

已盡，却後七日身壞命終，當生盧臘地獄。以

是事故知，念生智憶念七世。復有說者，能念

五百世事。曾聞有一比丘，自念五百世次第

常生餓鬼中。若憶念過去飢渴苦時，則於諸

有而生苦想，斷一切緣，獨勤行精進，得須

陀洹果。作是思惟：我恒得諸比丘所須之物

使我行道，我今應當還求所須施諸比丘。即

行勸化。時諸比丘而語之言：汝先嬾惰，今以