阿毘曇毘婆沙論

何故勤行教化？時彼比丘即向諸比丘廣說

上事。以是事故知，念生智憶念五百世事。復

有一比丘，自憶念次第五百世生地獄中。若

憶念受地獄苦時，舉身毛孔血流而出，污身

及衣，日日詣水澡浴浣衣。勤行精進，得阿羅

漢果，更不澡浴浣衣。時諸比丘而語之言：汝

常澡浴浣衣，以水為淨，今何以不？此比丘向

諸比丘廣說上事。如此憶念五百世事。復

有或憶念世界成時者，曾聞有旃陀羅王名

多羅蠰佉，善通呪術及諸論。有子名奢頭

羅，顏貌端正。當於爾時，尊者舍利弗作婆羅

門，名弗伽羅娑羅，善通皮陀及皮陀分經，

有女名波翅多。時旃陀羅王往詣弗伽羅娑

羅所而語之言：可以汝女用妻我子。時弗伽

羅娑羅婆羅門便生瞋恚，而語之言：汝於

四姓卑下，我於四姓尊貴，何緣以女用妻汝

子。時旃陀羅王語婆羅門言：夫種族姓尊

卑無有常定。汝頗曾聞誰造梵書耶？婆羅門

答言：我聞是瞿頻陀羅婆羅門所造。復問：

誰造佉盧吒書耶？婆羅門答言：我聞是佉盧

吒仙人所造。復問：誰造此皮陀及皮陀分

經？而答之言：皆是往昔大婆羅門等之所造

作。時旃陀羅言：如是等往昔諸人皆是我身。

時婆羅門聞是語已心生歡喜，便以己女而

妻其子。如此憶念世界成時事。

經說：佛告村主：我自憶念九十一劫以來，不

曾為飲食故起身口意惡業。問曰：佛為以念

前世智、為以自性念生智憶念此事？若以念

前世智知者，何以念九十一劫而不多耶？