雜阿毘曇心論

向名無作，是口業兩舌。不軟語者，惱亂心，若

惱不惱，名作無作，或一向名無作，是口業惡

口。無義不誠語者，不善心，非義非時不應

法言，隨入一切口惡行。如無明隨煩惱，如音

聲隨字。

眾生相違害，是名為瞋恚，

他物己想貪，邪見謂何見？

眾生相違害是名為瞋恚者，於他眾生惡心

欲殺欲打，與慈悲相違，是名瞋恚。他物己想

貪者，愛他物，欲為己有想，名為貪。是一切欲

界貪。邪見謂何見者，於施等作無見，名為邪

見。問：何業道誰究竟？答：

殺生與惡口，及瞋恚業道，

皆由瞋恚成，眾生處所起。

殺生與惡口及瞋恚業道皆由瞋恚成者，殺

生、惡口、瞋恚，當知從瞋恚成，究竟時要與瞋

恚俱。問：從何處生？答：眾生處所起。此三業

道，當知從眾生處所起。

身二業及貪，貪欲所究竟，

皆由貪欲成，眾具處所起。

身二業及貪貪欲所究竟皆由貪欲成者，偷

盜、邪婬及貪，是三業道，當知貪究竟。問：此復

何處起？答：眾具處所起。此三業道，當知從眾

具處所起。

謂有餘口業，是皆三所成，

從名處所起，明智之所說。

謂有餘口業是皆三所成者，妄語、兩舌、綺語，

當知從貪欲、瞋恚、愚癡究竟。問：彼復從何處

起？答：從名處所起，明智之所說。此三口業道，