雜阿毘曇心論

說有十二思，斷於黑報業，

四思能斷白，一思二俱離。

說有十二思斷於黑報業者，黑業十二思斷，

見道四法忍相應思，及離欲界欲八無閡道

相應思。四思能斷白者，四思斷白業，初禪

離欲第九無閡道相應思，乃至第四禪離欲

亦爾，以善有漏法最後無閡道斷故。一思

二俱離者，欲界離欲第九無閡道相應思，

滅黑業及黑白業。問：世尊說曲穢濁，此云何？

答：

曲者從諂起，穢從瞋恚生，

欲生謂為濁，世尊之所說。

曲者從諂起者，諂者說曲，於曲相法所起業

名為曲，彼曲果故。諂者以不直故名為曲，以

諂所閡，難出生死、難入涅槃，譬如曲木。穢從

瞋恚生者，二種穢：穢自身及他身故。瞋恚者

名為穢，於穢相法所起業名為穢，彼果故。欲

生謂為濁世尊之所說者，欲者染性故名為

濁。若業欲所起名為濁，彼果故，果似因說。

問：幾種等起？答：

等起有二種，因及彼剎那，

如前所迴轉，此亦隨迴轉。

等起有二種因及彼剎那者，有二種等起：因

等起者，我當作所作；彼剎那等起者，若心住

作彼業。問：此二等起，何等為轉，何等為隨轉？

答：轉者謂彼前，若彼因等起者名轉。後者說

隨轉，彼剎那等起說隨轉。問：六識身何等為

轉？何等為隨轉？答：

若識修道斷，在意有二種，