雜阿毘曇心論

不善業四果，亦餘善有漏，

餘無漏有三，無記業亦然。

不善業四果亦餘善有漏者，不善業四果，除

斷結道。諸餘善有漏業，謂方便道、解脫道、勝

進道及聞等慧。此諸業亦有四果，除解脫果。

餘無漏有三無記業亦然者，除斷結無漏，諸

餘無漏業及無記業有三果，除報果及解

脫果。

四二及三果，三四亦復二，

三二三淨等，是說為業果。

善業者，以善法為四果，除報果。以不善為二

果，功用及增上果。以無記為三果，除依果

及解脫果。不善業者，以不善法為三果，除報

果解脫果。以無記法為四果，除解脫果。自

分因、遍因以欲界身見邊見無記法為依果。

以善為二果，功用及增上果。無記業者，以無

記法為三果，依果、功用果、增上果。以善為二

果，功用果及增上果。以不善為三果，除報

果、解脫果。

過去一切四，中未來亦然，

中於中說二，未生未生三。

過去一切四者，過去業以一切三世法為四

果，除解脫果，不墮世故。中未來亦然者，現在

業以未來法為四果，如前說。中於中說二者，

現在業以現在法為二果，功用果及增上果。

未生未生三者，未來業以未來法為三果，報

果、功用果、增上果。

自地自地四，或以他地二，

若正思惟地，亦有解脫果。