雜阿毘曇心論

轉？答：

所謂善業道，二三及與四，

六七九與十，一時思俱轉。

欲界善五識身現在前，初禪地三識及依無

色盡智、無生智，此二善業道與思俱轉，謂無

貪、無恚。欲界善意識現在前，色界不定心及

無色界，又依無色無漏正見三事與思俱轉，

優婆塞及沙彌染污及無記心受律儀。四即

此善五識住。六即此善意識住及比丘染污

無記心非心。七比丘善五識住，若依禪盡智、

無生智俱心。九即此比丘善意識住及色界

定心依禪無漏正見現在前。十善業道與思

俱轉。問：何業道有幾果？答：

一一果有三，所謂為報果，

依果及增上，是名業道果。

一一業道皆有三果，謂報果、依果、增上果。彼

業道修習多修習，生地獄中是報果。從地獄

出來生人中受相似果，謂殺生者短壽，盜者

失財，邪婬者妻不貞良，妄語者惡名譏論，

兩舌者親友乖離，惡口者常聞惡聲，綺語者

言語不正，貪者增貪，瞋者增瞋，邪見者增癡，

是為依果。此諸業道增上果者，謂眾具麁悴

無有光澤，多遭霜雹塵垢污濁臭穢不淨，居

處嶮曲茨棘惡刺果實零落尠少微細，極大

苦惱無有華果。問：云何果相似？答：

苦他惡道苦，傷壽則短壽，

外具不光澤，壞彼光澤故。

苦他惡道苦者，謂殺生令彼受苦，得惡道苦，

此是相似。問：殺何等陰？為色陰耶？為五陰耶？