阿毘達磨藏顯宗論

解脫分，此生即能起順決擇分耶？不爾。云何？

頌曰：

前順解脫分，速三生解脫，

聞思成三業，殖在人三洲。

論曰：順決擇分今生起者，前生必起順解脫

分。諸有創殖順解脫分，極速三生方得解脫，

謂初生殖順解脫分、次生成熟、第三生起順

決擇分即入聖道。若謂第二生起順決擇

分，第三生入聖乃至得解脫，彼言便與前說

相違。謂依根本地起暖等者，彼必於此生得

入見諦。或彼應許極速二生，謂第二生依根

本地起暖等者，彼於現生必入聖道得解脫

故。順解脫分聞思所成非修所成，諸有未殖

順解脫分者彼不能殖故。順解脫分三業為

體，最勝唯是意地意業。此思願力攝起身語，

亦得名為順解脫分。有由少分施戒聞等，便

能種殖順解脫分。謂勝意樂至誠相續，厭背

生死欣樂涅槃；與此相違，雖多修善而不能

殖順解脫分。由意業勝殖此善根故，唯人中

三方能殖，厭離般若餘處劣故。有佛出世若

無佛時，俱能種殖順解脫分。已因便說順解

脫分，入觀次第是正所論。於中已明諸加行

道，世第一法為其後邊，應說從斯復生何道？

頌曰：

世第一無間，即緣欲界苦，

生無漏法忍，忍次生法智，

次緣餘界苦，生類忍類智，

緣集滅道諦，各生四亦然。

如是十六心，名聖諦現觀，