瑜伽師地論

知是馬；若聞哮吼，比知師子；若聞咆勃，比

知牛王。見比於眼，聞比於耳，嗅比於鼻，甞

比於舌，觸比於身，識比於意。水中見礙，比

知有地；若見是處草木滋潤、莖葉青翠，比

知有水；若見熱灰，比知有火；叢林掉動，比

知有風。瞑目執杖，進止問他，蹎蹶失路，如

是等事比知是盲；高聲側聽，比知是聾。正

信、聰叡、離欲、未離欲、菩薩、如來，如是等類

以業比度，如前應知。

法比量者，謂以相隣相屬之法，比餘相隣相

屬之法。如屬無常，比知有苦；以屬苦故，

比空、無我。以屬生故，比有老法；以屬老

故，比有死法。以屬有色、有見、有對，比有方

所及有形質。屬有漏故，比知有苦；屬無

漏故，比知無苦。屬有為故，比知生住異滅

之法；屬無為故，比知無生住異滅法。如是

等類，名法比量。

因果比量者，謂以因果展轉相比。如見有

行，比至餘方；見至餘方，比先有行。若見

有人如法事王，比知當獲廣大祿位；見大

祿位，比知先已如法事王。若見有人備善

作業，比知必當獲大財富；見大財富，比知

先已備善作業。見先修習善行惡行，比當

興衰；見有興衰，比先造作善行惡行。見

豐飲食，比知飽滿；見有飽滿，比豐飲食。

若見有人食不平等，比當有病；現見有

病，比知是人食不平等。見有靜慮，比知離

欲；見離欲者，比有靜慮。若見修道，比知

當獲沙門果證；若見有獲沙門果證，比知