瑜伽師地論

德，令眾愛樂；十二、悅可信解此明論者；十

三、能善宣釋義句文字；十四、令身無倦；十

五、令心無倦；十六、言不謇澁；十七、辯才無

盡；十八、身不頓顇；十九、念無忘失；二十、心

無損惱；二十一、咽喉無損；二十二、凡所宣

吐分明易了；二十三、善護自心，令無忿怒；

二十四、善順他心，令無憤恚；二十五、令對

論者心生淨信；二十六、凡有所行不招怨

對；二十七、廣大名稱，聲流十方，世咸傳唱此

大法師，處大師數。如受欲者、以末尼、真珠、琉

璃等寶，廁環釧等寶莊嚴具以自莊嚴，威德

熾盛，光明普照。如是論者，以二十七稱讚功

德，廁此五種論莊嚴具，以自莊嚴，威德熾盛，

光明普照。是故名此為論莊嚴。是名論莊

嚴。6節論墮負

論墮負者，謂有三種。一、捨言，二、言屈，三、言

過。1項捨言捨言者，謂立論者，以十三種詞謝對論

者，捨所言論。何等名為十三種詞？謂立論

者謝對論者曰：我論不善，汝論為善；我不

善觀，汝為善觀；我論無理，汝論有理；我論

無能，汝論有能；我論屈伏，汝論成立；我之辯

才唯極於此，過此已上更善思量，當為汝

說；且置是事，我不復言。以如是等十三種

詞謝對論者，捨所言論。捨所論故，當知

被破，為他所勝，墮在他後，屈伏於彼。是故

捨言，名墮負處。2項言屈

言屈者，如立論者為對論者之所屈伏。或

託餘事方便而退，或引外言，或現憤發，或

現瞋恚，或現憍慢，或現所覆，或現惱害，或