瑜伽師地論

常思惟言，顯示了相作意。常修習言，顯示

勝解作意。由起勝解而修習故。先觀見麁

靜言，顯示遠離作意。於修習一向等言，顯

示攝樂作意。於諸相觀察言，顯示觀察作

意。加行究竟言，顯示加行究竟作意。能離

欲界欲，及離色界欲，入真諦現觀，能離一

切欲等言，顯示世間、出世間加行究竟果

作意。3項建立體義伽他(九十一頌分十四段)1

已釋意趣義聖教伽他。今當建立體義伽他。

如頌言：

於身語意諸所有一切世間惡莫作，

由念正知、離諸欲，勿親能引無義苦。

今此頌中，所言惡者，謂諸惡行。於一切種、

一切因緣、一切處所所有惡行。皆不應作。

云何於一切種不作惡耶？謂由身語意不

造眾惡故。云何於一切因緣不作惡耶？

謂由貪瞋癡所生諸惡終不造作故。云何

於一切處所不作惡耶？謂依有情事處及

非有情事處不造眾惡故。云何由念正知

遠離諸欲？謂斷事欲及斷煩惱欲故。云何

斷事欲？謂如有一，於如來所證正法毘柰

耶中得清淨信，了知居家迫迮，猶如牢獄，

思求出離，廣說乃至由正信心，捨離家法，

趣入非家，然於欲貪猶未永離。如是名為

斷除事欲。云何斷煩惱欲？謂彼既出家已，

為令欲貪無餘斷故，往趣曠野山林，安居

邊際臥具，或住阿練若處，乃至或在空閑靜

室。於諸事欲所起一切煩惱欲攝妄分別貪，

為對治故，修四念住。或復還出，依近聚落、