瑜伽師地論

信，名勝處淨信，能除一切所有煩惱垢穢

濁故。云何名為離諸業障？謂能遠離五無

間業。所謂於彼害母、害父、害阿羅漢、破和

合僧、於如來所惡心出血。隨一所有無間

業障，於現法中不作不行，如是名為離諸

業障。若有於此五無間業造作增長，於現

法中竟不能轉、得般涅槃、生起聖道。故約

彼說離諸業障。唯由如是五種支分，自體

圓滿。是故說此名自圓滿。云何他圓滿？謂

諸佛出世，說正法教，法教久住，法住隨轉，

他所哀愍。云何名為諸佛出世？謂如有一，

普於一切諸有情類、起善利益增上意樂，

修習多千難行苦行，經三大劫阿僧企耶，

積集廣大福德、智慧二種資糧；獲得最後上

妙之身，安坐無上勝菩提座，斷除五蓋，於

四念住善住其心，修三十七菩提分法，現

證無上正等菩提。如是名為諸佛出世。過

去、未來、現在諸佛，皆由如是名為出世。云

何名為說正法教？謂即如是諸佛世尊出

現於世，哀愍一切諸聲聞故，依四聖諦，宣

說真實苦集滅道無量法教。所謂契經、應頌、

記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希

法、論議。如是名為說正法教。諸佛世尊及

聖弟子，一切正士皆乘此法而得出離，然

後為他宣說稱讚，是故說此名為正法。宣

說此故，名正法教。云何名為法教久住？謂

說正法已，轉法輪已，乃至世尊壽量久住，

及涅槃後。經爾所時，正行未減、正法未隱，

如是名為正法久住。如是久住，當知說彼