瑜伽師地論

正覺正說法毘奈耶所有正信，廣說乃至調

柔諸見。是名堪能補特伽羅。云何成就下品

善根補特伽羅？謂安住種姓補特伽羅，已

能獲得最初於佛正覺正說法毘奈耶所有

正信，廣說乃至調柔諸見。是名成就下品善

根補特伽羅。云何成就中品善根補特伽

羅？謂安住種姓補特伽羅，已能獲得最初

於佛正覺正說法毘奈耶所有正信，廣說乃

至調柔諸見；從是已後，或經一生，或二、或

多，展轉勝進，而未獲得最後有身。謂住於

此能般涅槃，或能趣入正性離生。是名成

就中品善根補特伽羅。云何成就上品善根

補特伽羅？謂即如是展轉勝進補特伽羅，已

能獲得最後有身。若住於此能般涅槃，或

能趣入正性離生。是名成就上品善根補

特伽羅。云何名為究竟方便補特伽羅？謂已

獲得最後有身補特伽羅，為盡諸漏聽聞

正法，或得無倒教授教誡，正修加行，而未能

得遍一切種諸漏永盡，未到究竟。如是

名為究竟方便補特伽羅。云何名為已到究

竟補特伽羅？謂即如是補特伽羅，為盡諸

漏聽聞正法，獲得無倒教授教誡，如是如

是正修加行，已能獲得遍一切種諸漏永

盡，所作已辦，究竟獲得第一清涼。如是名為

已到究竟補特伽羅。3目六位乘前起後當知此中，堪能種類補

特伽羅，即以種姓為依為住，便能獲得下

品善根，及能趣入。既趣入已，下品善根為依

為住，復能獲得中品善根，以此善根而自

成熟。彼於如是自成熟時，中品善根為依