瑜伽師地論

勝義正法作證道理。云何名為法住隨轉？

謂即如是證正法者，了知有力能證如是

正法眾生，即如所證，隨轉隨順教授教誡。如

是名為法住隨轉。云何名為他所哀愍？他

謂施主。彼於行者起哀愍心，惠施隨順淨

命資具，所謂如法衣服、飲食、諸坐臥具、病緣

醫藥。如是名為他所哀愍。云何善法欲？謂

如有一，或從佛所、或弟子所，聞正法已，獲

得淨信。得淨信已，應如是學：在家煩擾，若

居塵宇，出家閑曠，猶處虛空，是故我今應

捨一切妻子眷屬、財穀珍寶，於善說法毘奈

耶中，正捨家法，趣於非家。既出家已，勤修

正行，令得圓滿。於善法中生如是欲，名

善法欲。云何正出家？謂即由此勝善法欲增

上力故，白四羯磨，受具足戒；或受勞策所

學尸羅。是名正出家。云何戒律儀？謂彼如

是正出家已，安住具戒，堅牢防護別解律

儀，軌則、所行皆得圓滿，於微小罪見大怖

畏，受學一切所有學處。是名戒律儀。云何

根律儀？謂即依此尸羅律儀，守護正念，修

常委念，以念防心，行平等位。眼見色已，而

不取相，不取隨好。恐依是處，由不修習

眼根律儀防護而住，其心漏泄所有貪憂惡

不善法。故即於彼修律儀行，防護眼根，依

於眼根修律儀行。如是行者，耳聞聲已、鼻

嗅香已、舌甞味已、身覺觸已、意了法已，而

不取相，不取隨好。恐依是處，由不修習

意根律儀防護而住。其心漏泄所有貪憂惡

不善法。故即於彼修律儀行，防護意根，依