瑜伽師地論

於意根修律儀行。是名根律儀。云何於食

知量？謂彼如是守諸根已，以正思擇食於

所食。不為倡蕩、不為憍逸、不為飾好、不

為端嚴食於所食。然食所食，為身安住、

為暫支持、為除飢渴、為攝梵行、為斷故

受、為令新受當不更生、為當存養力樂

無罪安隱而住。如是名為於食知量。云何

初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽？謂彼如是食

知量已，於晝日分，經行、宴坐二種威儀，從

順障法淨修其心；於初夜分，經行、宴坐二

種威儀，從順障法淨修其心。過此分已，出

住處外，洗濯其足，右脇而臥，重累其足，住

光明想、正念、正知、思惟起想。於夜後分，速

疾覺寤，經行、宴坐二種威儀，從順障法淨

修其心。如是名為初夜後夜常勤修習覺寤

瑜伽。云何正知而住？謂彼如是常勤修習覺

寤瑜伽已，若往、若來正知而住，若覩、若瞻正

知而住，若屈、若伸正知而住，持僧伽胝及以

衣鉢正知而住，若食、若飲、若噉、若嘗正知而

住，若行、若住、若坐、若臥正知而住，於覺寤時

正知而住，若語、若默正知而住，如解勞睡時

正知而住。如是名為正知而住。云何樂遠

離？謂由如是所修善法，無倒修治初業地

已，遠離一切臥具貪著，住阿練若、樹下、空

室、山谷峯穴、草藉、逈露、塚間、林藪、虛曠平

野、邊際臥具。是名樂遠離。云何清淨諸蓋？

謂彼如是住阿練若，或復樹下，或空室等，

於五種蓋淨修其心。所謂貪欲、瞋恚、惛沈睡

眠、掉舉惡作、及以疑蓋。從彼諸蓋淨修心