瑜伽師地論

伽羅有眾多相，我今當說彼相少分。謂彼

最初不住種性無涅槃法補特伽羅，阿賴

耶愛，遍一切種皆悉隨縛，附屬所依，成無

量法不可傾拔，久遠隨逐，畢竟堅固，依附相

續，一切諸佛所不能救。是名第一不住種

性補特伽羅無種姓相。復有所餘不住種

姓補特伽羅無種姓相。謂彼聽聞以無量

門呵毀生死眾多過失，又復聽聞以無量

門稱讚涅槃眾多功德，而於生死不見少

分戲論過失，不見少分所有過患，亦復不

能少分厭離。如是見厭，於過去世不能已

生；於未來世不能當生；於現在世不能

正生。又於愛盡寂滅涅槃，不見少分下劣

功德，不見少分所有勝利，亦復不能少分

欣樂。如是見樂，於過去世不能已生；於未

來世不能當生；於現在世不能正生。是

名第二不住種姓補特伽羅無種姓相。復

有所餘不住種姓補特伽羅無種姓相。謂

彼本性成就上品無慚無愧。由是因緣，無

有厭惡，心無怯畏。以歡喜心現行眾惡。

由是因緣，未甞追悔。唯觀現法。由是因緣，

自身財寶衰退過患。是名第三不住種姓

補特伽羅無種姓相。復有所餘不住種姓

補特伽羅無種姓相。謂一切種圓滿分明稱

當道理，美妙、殊勝、易可解了。或依苦諦、或

依集諦、或依滅諦、或依道諦宣說開示正

法教時，不能獲得微小發心，微小信解，況

能獲得身毛為竪、悲泣墮淚？如是亦依過

去、未來、現在世別。是名第四不住種姓補