瑜伽師地論

學證淨等相應語。結集如來正法藏者，攝

聚如是種種聖語，為令聖教久住世故。以

諸美妙名句文身，如其所應次第安布、次第

結集。謂能貫穿縫綴種種能引義利、能

引梵行真善妙義。是名契經。云何應頌？謂

於中間、或於最後宣說伽他，或復宣說

未了義經。是名應頌。云何記別？謂於是

中，記別弟子命過已後當生等事，或復宣說

已了義經。是名記別。云何諷頌？謂非直

說，是結句說。或作二句、或作三句、或作

四句、或作五句、或作六句等。是名諷頌。

云何自說？謂於是中，不顯能請補特伽羅

名字、種姓，為令當來正法久住、聖教久住，

不請而說。是名自說。云何因緣？謂於是

中，顯示能請補特伽羅名字、種姓，因請而

說；及諸所有毘奈耶相應，有因有緣別解脫

經。是名因緣。云何譬喻？謂於是中，有譬

喻說。由譬喻故，本義明淨。是名譬喻。云

何本事？謂諸所有宿世相應事義言教。是

名本事。云何本生？謂於是中，宣說世尊在

過去世彼彼方分，若死、若生，行菩薩行、行難

行行。是名本生。云何方廣？謂於是中，廣

說一切諸菩薩道，為令修證阿耨多羅三

藐三菩提、十力、無畏、無障智等一切功德。是

名方廣。云何希法？謂於是中，宣說諸佛、諸

佛弟子、比丘比丘尼、式叉摩那、勞策男、勞策

女、近事男、近事女等，若共不共，勝於其餘、

勝諸世間，同意所許，甚奇希有最勝功德。是