瑜伽師地論

夫，由作業相表知聰慧。其事云何？謂諸愚

夫，惡思所思、惡說所說、惡作所作；諸聰慧者，

善思所思、善說所說、善作所作。是名成就聰

慧者相。云何堪忍？謂如有一，罵不報罵、

瞋不報瞋、打不報打、弄不報弄。又彼尊

者，堪能忍受寒熱、飢渴、蚊虻、風日、蛇蠍

毒觸，又能忍受他所干犯、麁惡語言，又

能忍受身中所有猛利、堅勁、辛楚、切心、奪命

苦受。為性堪忍，有所容受。是名堪忍。云

何柔和？謂如有一，於大師等具足成就慈

愍身業，具足成就慈愍語業，具足成就慈

愍意業。與諸有智同梵行者和同受用應

所受用；凡所飲食無有私密，如法所獲、

如法所得，墮在鉢中，為鉢所攝而為受用。

同戒、同見，成就如是六種可樂、可愛、可重，

無違諍法，易可共住，性不惱他。與諸有智

同梵行者共住一處，常令歡喜。是名柔

和。云何賢善？謂如有一，遠離顰蹙，舒顏平

視，含笑先言，常為愛語，性多攝受善法同

侶，身心澄淨。是名賢善。3目結成沙門莊嚴若有成就如是諸

法，愛樂正法、愛樂功德；不樂利養恭敬稱

譽。亦不成就增益、損減二種邪見。於非有

法未甞增益，於實有法未甞損減。於諸世

間事文綺者，所造順世種種字相綺飾文句

相應詩論，能正了知無義無利，遠避、棄捨、

不習、不愛，亦不流傳。不樂貯畜餘長衣鉢。

遠離在家共諠雜住，增煩惱故。樂與聖

眾和合居止，淨修智故。不樂攝受親里

朋友。勿我由此親友因緣，當招無量擾亂