瑜伽師地論

謂如有一，具足正信、無有諂曲、少諸疾

病、性勤精進、成就妙慧、少欲、喜足、易養、易

滿、具足成就杜多功德、端嚴、知量、具足成

就賢善士法、具足成就聰慧者相、堪忍、柔和、

為性賢善。2目標釋(十四問答)云何名為具足正信？謂多淨信、多

正敬順、多生勝解、多善欲樂。於諸善法及大

師所深生淨信，無惑無疑；於大師所恭敬

尊重承奉供養；既修如是恭敬尊重承奉供

養，專心親附，依止而住。如於大師，如是於

法同梵行者、於諸所學教授教誡、於修供

養、於無放逸、於三摩地，當知亦爾。如是名

為具足正信。云何名為無有諂曲？謂有純

質，為性正直，於其大師及諸有智同梵行所，

如實自顯。如是名為無有諂曲。云何名為

少諸疾病？謂性無病、順時變熟、平等執受、不

極溫熱、不極寒冷、無所損害，隨時安樂。

由是因緣，所食、所飲、所噉、所甞、易正變

熟。如是名為少諸疾病。云何名為性勤精

進？謂能安住有勢、有勤、有勇、堅猛，於善法

中能不捨軛，翹勤無惰，起發圓滿，能有所

作，於諸有智同梵行者躬自承奉。如是名

為性勤精進。云何名為成就妙慧？謂聰、念、覺、

皆悉圓滿。根不闇鈍、根不頑愚、亦不瘖瘂，

非手代言，有力能了善說、惡說所有法義，

具足成就俱生覺慧，具足成就加行覺慧。如

是名為成就妙慧。云何少欲？謂雖成就善

少欲等所有功德，而不於此欲求他知。謂

他知我具足少欲，成就功德。是名少欲。云

何喜足？謂於隨一衣服、飲食、臥具等事，便生