漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579

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僧伽,三、安怛婆參。除此三衣,終不貯畜過

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此長衣。如是名為但持三衣。云何名為但

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持毳衣?謂所持衣或三衣數、或是長衣,一切

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皆用毛毳而作,終不貯畜餘所作衣。如是

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名為但持毳衣。云何名為持糞掃衣?謂所

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有衣,他捨棄擲或街、或巷、或市、或鄽、或道非

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道,或雜便穢,或為便穢、膿血、洟唾之所塗

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染。取如是等不淨衣物,除去麁穢,堅執洗

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浣,縫染受持。如是名為持糞掃衣。云何名

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為住阿練若?謂住空閑山林坰野,受用邊

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際所有臥具,遠離一切村邑聚落。如是名

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為住阿練若。云何名為常居樹下?謂常期願

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住於樹下,依止樹根。如是名為常居樹下。

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云何名為常居逈露?謂常期願住於逈露,無

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覆障處。如是名為常居逈露。云何名為常

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住塚間?謂常期願住塚墓間,諸有命過送尸

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骸處。如是名為常住塚間。云何名為常期

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端坐?謂於大床、或小繩床、或草葉座端身而

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坐,推度時日,終不以背或以其脇,依倚大

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床、或小繩床、或壁、或樹、草葉座等。如是名為

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常期端坐。云何名為處如常座?謂所坐臥

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或諸草座、或諸葉座,如舊敷設草座、葉座而

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常坐臥,一敷設後,終不數數翻舉修理。如是

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名為處如常座。問:何故名為杜多功德?答:譬

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如世間或毛或㲲,未鞭、未彈、未紛、未擘,爾

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時相著,不軟不輕,不任造作縷綫氈褥。若

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鞭、若彈、若紛、若擘,爾時分散,柔軟輕妙,堪任

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造作縷綫氈褥。如是行者,由飲食貪,於諸

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飲食令心染著;由衣服貪,於諸衣服令心

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