瑜伽師地論

種微細勝解，乃至身中一切微細諸毛孔穴，皆

悉了知。後於識界，漸漸發起所依、所緣，及

以作意三世時分品類差別無量勝解。即於

識界起勝解時，由諸所依所緣勝解分析

識界。亦於十種所造諸色而起勝解。如諸

大種微細分析，此亦如是。若於自身各別諸

界而起勝解，是名於內諸念住中住彼循

觀。若於其餘非有情數所有諸界而起勝

解，是名於外住彼循觀。若於其餘諸有情

數所有諸界而起勝解，名於內外住彼循

觀。復有異門。謂於己身而起勝解。臨捨命

時，如前廣說至青瘀位，或復膿爛，即於膿

爛發起種種流出勝解。漸漸膿流，展轉增廣，

乃至大海、大地邊際，膿悉充滿。發起如是膿

勝解已，次復發起火燒勝解。謂此身分無

量無邊品類差別，為大火聚無量無邊品類

燒燼。火既滅已，復起餘骨、餘灰勝解。復起無

量無邊勝解，碎此骨灰以為細末。復起無

量大風勝解，飄散此末，遍諸方維。既飄散

已，不復觀見所飄灰骨及能飄風。唯觀有

餘眇茫空界。如是由其勝解作意，依於

內外不淨加行，入界差別，於其身相住循

身觀，從是趣入真實作意。謂由如是勝解

作意，於內外身住循身觀。由勝解力，我此

所作無量無邊水界、火界、地界、風界、虛空界

相，我從無始生死流轉，所經諸界無量無

邊，甚過於此。謂由父母兄弟姊妹眷屬喪亡，

及由親友財寶祿位離散失壞，悲泣雨淚。

又飲母乳。又由作賊，擁逼劫掠，穿牆解結。