瑜伽師地論

心踊躍性漸次退減，由奢摩他所攝持故，

心於所緣寂靜行轉。從是已後，於瑜伽行

初修業者，名有作意，始得墮在有作意數。

何以故？由此最初獲得色界定地所攝少分

微妙正作意故。由是因緣，名有作意。得此

作意初修業者，有是相狀。謂已獲得色界所

攝少分定心，獲得少分身心輕安、心一境性，

有力有能善修淨惑所緣加行，令心相

續滋潤而轉，為奢摩他之所攝護，能淨諸

行。雖行種種可愛境中，猛利貪纏亦不生

起；雖少生起，依止少分微劣對治，暫作意

時，即能除遣。如可愛境，可憎、可愚、可生憍慢、

可尋思境，當知亦爾。宴坐靜室，暫持其心，

身心輕安疾疾生起；不極為諸身麁重性

之所逼惱，不極數起諸蓋現行，不極現

行思慕、不樂、憂慮俱行諸想作意。雖從定

起，出外經行，而有少分輕安餘勢隨身心

轉。如是等類，當知是名有作意者清淨相

狀。

瑜伽師地論卷第三十二