瑜伽師地論

正記莂；及能降伏執著斷論，一切沙門、婆

羅門等。如來所有漏盡智力，於自解脫無

惑無疑；及能降伏於阿羅漢起增上慢，一

切沙門、婆羅門等。是名如來十力作業。

云何如來十力次第？謂諸如來，於其無上正

等菩提初證得時，即便頓得一切十力；頓證

得已，後時次第方現在前。謂諸如來初成佛

時，先起處非處智力。觀察諸法，建立一切無

倒因果。既觀察已。次起自業智力。若有希求

即於欲界同分界中可愛殊勝異熟果者，方

便為說令其遠離諸不善業，令其現行所

有善業。次起靜慮、解脫、等持、等至智力。若諸

有情希求世間離欲法者，與其教授，令彼

趣向世間離欲，令彼獲得如實之道。次起

所餘如來七力。若諸有情希求出世離欲

法者，如應為說趣出世間離欲之道。謂於

此中，先起根勝劣智力，如實觀察希求出

世離欲者根。次起種種勝解智力，如實觀

察彼根為先所有意樂。次起種種界智力，如

實觀察意樂為先所有隨眠。如是了知彼

根、意樂及隨眠已，次起遍趣行智力，如其

所應，令於所緣趣入門中而得趣入。次起

宿住隨念智力及死生智力，彼由如應所緣

趣入門加行攝住心已，淨修行已，為說中

道，令其遠離薩迦耶見以為根本常斷

邊執。為令永斷一切煩惱，從此後起漏盡

智力。若有如是正修方便奢摩他力之所任

持，雖未永斷一切煩惱，而由獲得不現

行故，起不作作增上慢者，令其捨離此增