瑜伽師地論

爾。如明眼人遠覩眾色，到究竟地菩薩妙智，

當知亦爾。如明眼人近覩眾色，如來妙智，

當知亦爾。如輕瞖眼觀視眾色，到究竟地

菩薩妙智，當知亦爾。如極淨眼觀視眾色，

如來妙智，當知亦爾。如處胎身，到究竟地

諸菩薩身，當知亦爾。如出胎身，諸如來身，

當知亦爾。如阿羅漢夢中心行，到究竟地菩

薩心行，當知亦爾。如阿羅漢覺時心行，如來

心行，當知亦爾。如昧燈體、到究竟地菩薩

智體，當知亦爾。如明燈體，如來智體，當知

亦爾。是故當知，一切安住到究竟地諸菩薩

眾，與諸如來妙智身心有大差別。3目作事

如是如來證菩提已，遍於十方一切佛土，

普能施作一切佛事。云何名為一切佛事？謂

諸如來如來事業、如來所作，略有十種。如是

一一如來事業、如來所作，能成無量利有情

事。此外無有若過若增。何等為十？謂諸如

來最初自現大丈夫身，欲令有情心發淨

信。大丈夫身於生淨信為最勝故，是名如

來第一作事。如是作事，諸相、隨好所能成

辦。又諸如來普為一切有情之類，起一切種

教授加行，是名如來第二作事。如是作事，

四一切種清淨所能成辦。又諸如來能作

一切利有情事，能斷一切所生疑惑，是名

如來第三作事。如是作事，如來十力所能成

辦。由前所說如來十力，於能成辦一切有

情一切義利有堪能故。又於如來所證十

力所興問難，唯有如來能知、能見、能解、能

了，唯有如來於彼問難能正答故。又諸如