瑜伽師地論

如是已說有餘依地。云何無餘依地？當知此

地亦有三相。一者、地施設安立，二者、寂滅施

設安立，三者、寂滅異門安立。2章隨釋1節地施設安

云何地施設安立？謂先所除五地一分，當知

即此無餘依地所攝。謂無心地、修所成地、聲

聞地、獨覺地、菩薩地。2節寂滅施設安立

云何寂滅施設安立？謂由二種寂滅，施設

安立如是無餘依地。一、由寂靜寂滅故；二、

由無損惱寂滅故。云何寂靜寂滅？謂先於

有餘依地，獲得觸證四種寂靜；今無餘依涅

槃界中，亦有最勝四種寂靜。一、數教寂靜，二、

一切依寂靜，三、依依苦寂靜，四、依依苦生疑

慮寂靜。如說：

由無下劣心，能忍受勤苦，

彼所趣解脫，譬如燈盡滅。

云何無損惱寂滅？謂與一切依不相應，違

背一切煩惱諸苦流轉，生起轉依所顯真無

漏界。如說：苾芻永寂滅，名真安樂住。又如

說言：實有無生、無起、無作、無為、無等生起；亦

有有生、有起、有作、有為、有等生起。若當無

有無生、無起、無作、無為、無等生起；我終不

說有生、有起、有作、有為、有等生起、有永出離。

由實有無生、無起、無作、無為、無等生起；是故

我說有生、有起、有作、有為、有等生起、有永出

離。世尊依此密意說言甚深、廣大、無量、無數，

是謂寂滅。由於此中所具功德難了知

故，名為甚深。極寬博故，名為廣大。無窮盡

故，名為無量。數不能數，無二說故，名為無

數。云何此中數不能數？謂有非有不可說