瑜伽師地論

斷名軟品，中間所斷名中品，最初所斷名

上品。復由六因，諸煩惱成上品。一、婬欲所

生煩惱，性多上品。二、串習所生煩惱，性多上

品。三、安足處煩惱，謂根熟者，性多上品。四、不

可治煩惱，謂無涅槃法者，性多上品。五、非處

加行煩惱，謂於尊重福田等所，性多上品。六、

有業煩惱，謂正發業者，性多上品。

問：煩惱生時，由幾煩惱事而得生耶？答：貪

由十事生。一、取蘊，二、諸見，三、未得境界，四、

已得境界，五、已所受用過去境界，六、惡行，七、

男女，八、親友，九、資具，十、後有及無有。

問：何貪於何事生耶？答：隨其次第，十貪於

十事生。何等為十？謂事貪、見貪、貪貪、慳貪、

蓋貪、惡行貪、子息貪、親友貪、資具貪、有無有

貪。

瞋事亦有十種。一、己身，二、所愛有情，三、非所

愛有情，四、過去怨親，五、未來怨親，六、現在怨

親，七、不可意境，八、嫉妬，九、宿習，十、他見。瞋

亦有十，如其次第，依彼而生。依前六事，

立九惱事，緣彼一切瞋，皆名有情瞋；餘名

境界瞋；若不忍為先，亦有情瞋；若宿習瞋；若

見瞋。如是十瞋，略有三種。一、有情瞋，二、境

界瞋，三、見瞋。無明依七事起。一、世事，二、世

間安立事，三、運轉事，四、最勝事，五、真實事，六、

雜染清淨事，七、增上慢事。依此七事，起七

無知。或復十九。當知於初事，由三種門生

疑惑；於第二事，由內六處、若外、若俱，生我我

所怨親等見；於第三事，由業、異熟及俱，生作

者、受者、無因、惡因見；於第四事，誹謗三寶；