瑜伽師地論

愛云何？謂於自體親昵藏護。後有愛云何？

謂求當來自體差別。喜貪俱行愛云何？謂於

現前、或於已得可愛色聲香味觸法起貪

著愛。彼彼希望愛云何？謂於所餘可愛色

等起希求愛。問：何故於滅諦為四行觀？答：

由四種愛滅所顯故。問：何故於道諦為四

行觀？答：由能證彼四愛滅故。

復次，如聲聞地已說壞等十種行相，此中，無

所得云何？謂唯有根、唯有境界，唯有彼所

生受、唯有彼所生心、唯有計我我想、唯有

計我我見、唯有我我言說戲論，除此七外，

餘實我相了不可得。不自在云何？謂眾緣生、

無常、苦相所攝諸行，離我相故。

問：此十行相，由何行相攝壞苦耶？答：由結

行相及變壞增上所起憂惱，當知是壞苦性，

非唯變壞。已離憂者，雖復遇彼不為害

故。問：何等行相攝苦苦耶？答：由不可愛行

相。問：何等行相攝行苦耶？答：由不安隱行

相。

復次，如經言：生苦乃至略攝五取蘊苦。如是

諸苦相，幾苦苦攝？謂初五。幾壞苦攝？謂中二。

幾行苦攝？謂後一。復次，初七，苦苦攝；彼所對

治淨妙煩惱，壞苦攝；最後一，行苦攝。由世

尊言：入變壞心。又作是言：由蓋纏故，領彼

所生心諸憂苦。故知煩惱壞苦故苦道理成

就。復次，如經言：有四種苦。一者、生苦，二、緣

內苦，三、緣外苦，四、麁重苦。問：此中何行攝何

苦？何苦攝何行？答：初行、初苦，展轉相攝；次

有三行，與第二苦展轉相攝；次有三行，