瑜伽師地論

四、制伏位煩惱，十五、離繫位煩惱。

復次，煩惱無有功德，有多過失。謂於纏位

污心相續，廣說如有尋有伺地。復次，煩惱非

能對治。雖復經言：依愛斷愛、依慢斷慢。然

非煩惱；但是善心加行希求高舉行相，與彼

相似，假說愛、慢。

復次，如前說十五種心對治差別，當知煩惱

是彼所治，亦十五種。

復次，隨煩惱依處，當知略有九種。一、展轉共

住，二、展轉相舉，三、利養，四、邪命，五、不敬尊

師，六、不忍，七、毀增上戒，八、毀增上心，九、毀增

上慧。

復次，隨煩惱自性云何？謂忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、

諂、憍、害、無慚無愧、惛沈、掉舉、不信、懈怠、放

逸、忘念、散亂、不正知、惡作、睡眠、尋、伺。如本

地分已廣詮說。如是等類，名隨煩惱自性。

此中初二，依初依處而生；第三、第四，依第

二；第五、第六，依第三；第七、第八，依第四；第

九，依第五；第十，依第六；十一、十二，依第七；

所餘十二，依後二依處而生。

當知此中，毀增上心、毀增上慧由三門轉。一、

由毀止相門，二、由毀舉相門，三、由毀捨相

門。惛沈、睡眠，由初依處生；掉舉、惡作，由第

二依處生；不信乃至尋伺，由第三依處生。

復次，隨煩惱云何展轉相應？當知無慚無愧，

與一切不善相應。不信、懈怠、放逸、忘念、散亂、

惡慧，與一切染污心相應。睡眠、惡作，與一切

善、不善、無記相應。所餘當知互不相應。

復次，隨煩惱幾世俗有？幾實物有？謂忿、恨、惱、