瑜伽師地論

非有；此若無者，應無清淨而可了知。問：若

無圓成實自性，當有何過？答：一切清淨品

皆應不可知。

問：遍計所執自性能為幾業？答：五。一、能生依

他起自性；二、即於彼性能起言說；三、能生

補特伽羅執；四、能生法執；五、能攝受彼二種

執習氣、麁重。問：依他起自性能為幾業？答：亦

五。一、能生所有雜染法性；二、能為遍計所執

自性及圓成實自性所依；三、能為補特伽羅

執所依；四、能為法執所依；五、能為二執習氣、

麁重所依。問：圓成實自性能為幾業？答：亦五。

由是二種五業對治生起所緣境界性故。

問：遍計所執自性，當言微細，當言麁耶？答：

當言微細。如微細，難見、難了，當知亦爾。

問：依他起自性，當言微細，當言麁耶？答：當

言是麁。然難見、難了。問：圓成實自性，當言

微細，當言麁耶？答：當言極微細。如極微

細，極難見、極難了，當知亦爾。

問：此三自性，幾是無體，能轉有體？答：一。問：幾

是有體，能轉有體、無體？答：一。問：幾是有體，而

非能轉？答：一。

問：此三自性，幾是不生，能生於生？答：一。問：幾

是生，能生生、不生？答：一。問：幾是非生，不能

生生及不生？答：一。

問：遍計所執自性執、無執相，云何應知？答：此

有二種。一、彼覺悟執或無執，二、彼隨眠執或

無執。若由言說假立名字，遍計諸法決定

自性，當知是名彼覺悟執。若善了知唯有

名者，知唯名故，非彼諸法有決定性，當