瑜伽師地論

所得而用惠施；六、息除諸惡而行惠施；七、

調伏諸根而行惠施；八、殷重恭敬而行惠

施；九、自手而施；十、於己僕從先行恩養，然

後惠施他來求者。

云何見清淨十相？一、不計度我能行施、施為

我所而行惠施；二、不將己挍量於他，謂我

是勝、是等、是劣而行惠施；三、不觀他當有

反報而行惠施；四、不觀察當來有勝殊妙

富樂而行惠施；五、不觀施全無有果而行

惠施；六、不觀施不相似果而行惠施；七、

不觀施有顛倒果而行惠施；八、不觀殺害

為伴侶善而行惠施；九、不觀奇變吉祥之

相而行惠施；十、不為世間聲譽稱讚而行

惠施。

云何心清淨十相？一、憐愛心而行惠施，謂任

自性於諸有情。二、珍寶心而行惠施，謂於施

所。三、平等心而行惠施，謂於怨親及中庸所。

四、調伏垢心而行惠施。謂於慳垢及蓄積

垢。當知不施於他名為慳垢，自不受用

名蓄積垢。五、欣樂心而行惠施。謂由七相。

一、於未來求者發喜樂心故；二、於已來求

者，初見便生淨信心故；三、於正施時生悅

豫心故；四、生靜定心故；五、生無足心故；六、

生不惱害意趣心故；七、施已無追悔心故。

六、忍辱心而行惠施，謂於求者強遮障中能

堪忍故，及無厭倦故。七、以慈心而行惠施，

謂於惱害者。八、以悲心而行惠施，謂於有

苦者。九、以喜心而行惠施，謂於有功德

者。十、以捨心而行惠施，謂於親友所。