瑜伽師地論

行路，是故如來一切歌詠所不能及。由此

因緣，彌應讚歎。云何無垢？謂諸功德有七

種垢。一、欲，二、見，三、疑，四、慢，五、憍，六、隨眠，七、

慳。彼於如來一切永無。何以故？由諸如來

所有功德不求他知，謂欲令他知我成就

如是功德。又於此德無執著見。又於此德

無有疑惑為功德耶？為過失耶？又不以

己所有功德與他挍量。又不觀己所有功

德，憍醉掉舉，生欣生喜。非彼功德為諸煩

惱之所隨眠，永害煩惱并習氣故。又於功

德無慳悋心，謂勿令他同所證得。

云何不動？謂諸外道不能動故，一切魔軍不

能動故，一切盜賊不能奪故，一切親屬不

能壞故，一切國王不能壞故，火水風大不

能變故，壽命雖盡亦無退故。由諸如來功

德無盡，是故不動。

云何無等？謂諸如來所有功德，極廣大故、極

尊勝故、極眾多故、大威力故，若淨不淨一切

有情無與等者，是故無等。

云何能作有情利益事業？謂捨所得廣大無

罪所有安樂，方便示現利他加行，是故能作

利益他事。

云何功能？謂於所作利有情事，不待作

願而圓證故，彼加行智為親屬故，於彼恒

時而專志故。

復次，由五因緣，當知諸天非所歸依。何等

為五？一、由形相故；二、由自性故；三、由作

業故；四、由法爾故；五、由因果故。

云何諸天由形相故，非所歸依？謂由不現